Его Высокопреосвященство архиепископ Воркутинский и Усинский Марк почтил своим визитом Интинское благочиние в благодатные дни Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
По приезде Владыка Марк возглавил субботнюю Божественную Литургию в храме Святителя Николая Чудотворца в сослужении иерея Иоанна Сушкова.
Навечерие (Крещенский сочельник) и все последующие празднования Великого События Его Высокопреосвященство возглавлял богослужения и Великое освящение воды в сослужении благочинного, протоиерея Василия Потрясова и иерея Владимира Братчика.
Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог, в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся крещением, Бог Дух Святой – нисшествием на Крещаемого.
После богослужения Архиепископ Марк обратился к прихожанам со святительским напутствием. Его проповеди доступным простым языком, опираясь на труды древних святых отцов, проясняют непонятные места в Священном Писании, вселяют надежду и упование на Господа в наши непростые времена для многочисленных в эти дни верующих в храме.
Его Высокопреосвяшенство Марк особо подчеркнул, что изучение Священного Писания, поучения Священного Предания, толкования Божественной истины, помогут постигнуть пути спасения души в окружающем нас грешном до безумств мире.
Великое освящение воды в дни Навечерия и Крещения совершалось в храме. А в день самого праздника Крещения Господня, по окончании литургии был крестный ход «на Иордань» с пением церковных песнопений.
Великое Водоосвящение. В воспоминание крещения Господня Церковь установила совершать в навечерие и в самый день праздника Великое освящение воды. Вода, освященная в эти дни, называется Великой Агиасмой.. Великое освящение воды символизирует собой примирение творения с Творцом, обновление природы, искаженной грехом. Святая вода, тем самым, является одним из средств благодатного вовлечения человека и окружающего мира в общение с Богом.
Богоявленская вода является величайшей святыней для православных. Люди набирают воду в специальные сосуды. Уносят домой, пьют ее в течение года, а также освящают свои жилища.
(5)